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天主教问题
浅谈天主教与科学 一、天主教的教义教规提倡科学，让人研究科学。 《圣经》上天主要人类的祖先治理大地，管理万物（创一28），并努力谋求人类的幸福。要管理万物，必须进行科学研究，掌握知识，才能让万物为人类服务。天主教教规命人爱惜大地，保护自然。天主教的人生观是让人透过万物去光荣天主，只有进行科学研究，才能看出宇宙的奥妙，万物的和谐，才能从美好的自然中，体认到造物主的存在。由此可见，天主教是重视科学的。 二、天主教对科学的贡献。 1、保存和发展科学。在中世纪前期相当混乱的年代，学术和文化面临灭顶之灾，是天主教的隐修院中的隐修士们潜心攻读，从而保存了那些希腊文和拉丁文的科学、历史、医学、哲学及宗教著作，并使之流传下来。也是他们治理沙漠、改良土壤、种植树木等等，大大促进了科学的发展。否则便不会有今天的科研与文化。 2、把科学介绍到中国。明末清初，是天主教的神父们把西方的科学传到了中国。他们都是博学鸿儒，都是数学家、天文学家、物理学家、艺术家等等。如利马窦、汤若望、张诚、白晋、金尼阁、南怀仁、郎世宁等。1980年4月的《人民日报》刊登了中共中央宣传部副部长周详的话：“明清之际是耶稣会的神父们把科学介绍到中国，给了中国一个科技运动。”汤若望神父精通天文学，他测量了子午线，引进了天文望远镜。南怀仁神父给中国绘制了《坤兴全图》。制造了火炮。白晋神父经过九年的实测，绘制了全国地图，深受康熙皇帝的赞赏。数学的《几何原本》是由利马窦神父传给中国的，他还把汉文著作《四书五经》等译成拉丁文，带回欧洲。使欧洲人研究汉文，促进了科学交流。其他方面如水利、军事、化学等许多都是由神父们传到中国的。 3、创建大学和研究机构。有句名言说：“天主教是欧洲文化的保姆。”十三世纪，著名的大学几乎都是由教会主办的，大学的教授也都是神职人员。如大亚尔伯、圣多玛斯、圣文都拉等都是巴黎大学的教授。继巴黎大学之后，著名的大学有：意大利的帕多瓦大学（建于1222年）、那不勒斯大学（建于1224年）、法国的蒙波利埃大学、英国的牛津大学、剑桥大学、西班牙的巴伦西亚大学、萨拉曼卡大学（建于1200年）、德国的海德堡大学（1368年）、科隆大学（1388年）、捷克的布拉格大学（1348年）、奥地利的维也纳大学（1365年）、比利时的鲁汶大学（1426年）、亚洲菲律宾的圣多玛斯大学（1611年）等。为世界培养出一批又一批杰出的人才，促进了科学的发展。 仅就中国来说，天主教也有辉煌的业绩：上海有震旦大学（1903年耶稣会创办），天津有工商学院（1923年耶稣会创办），即今津沽大学的前身，北京有辅仁大学（1925年本笃会创办），现更名为北京师范大学，在大同及上海又神学院。为祖国造就一批批人才。上海有徐家汇天文台，观察台风和气象，随时向沿海的船舶发出信号，不知挽救了多少性命。在北京和天津有博物馆、微生物研究室等。使中国的科技快速发展。除此之外还有医院、孤儿院、养老院等慈善机构，为社会做出了极大的贡献，为人民谋利造福。 今日的天主教在科学研究发面，也是不甘人后、热烈展开的。1936年10月28日教宗比约十一世成立了“宗座科学研究院”。这是世界上独一无二的超国际的科学研究机构。它的会员是从世界各国选拔出来的出色的科学家。而且不分教内教外，兼收并容，目的在于尊重科学和科学家，推动对纯正科学的讨论和研究。现在宗座科学院有70多位院士，来自24个国家，获得诺贝尔奖的有23名，中国的杨振宁也是其中的一名院士。 三、天主教中的科学名人。 普朗克（1858-1947）量子力学的发明者，德国伟大的物理学家、哲学家。1918年获得诺贝尔物理学奖。他说：“我们无论看何处， 或调查我们以为距离很大的地方， 宗教和科学之间是不可能找出一个矛盾来，反而对最重大的问题却看出完全意见一致。宗教和科学这两者并不互相排斥，相反7a686964616fe59b9ee7ad9431333262356232却是互相完成的，好象是为相辅相成具备了条件。” 德日进（1881-1955）天主教神父，古脊椎动物学家、地质学家。曾任北京地质生物研究所主任，法国地质学会主席。他和蔼可亲，醉心于科学。认为科学和天主教之间绝无不可跨越的鸿沟。 布劳恩：德国科学家，号称“氢弹之父、火箭之父”他说：“每当我感到无能为力的时刻，总是要向上帝祈祷的。” 阿姆斯特朗：美国太空人，登月后感慨的说：“我是一位科学工作者，凭良知推断，没有一位创造者、统治者统筹规划是绝对不可能的。现在我不得不承认有它的创造者——天主。” 爱迪生（1847-1930）伟大的发明家，发明了白炽灯泡、留声机、发报机等。他说：“从万物所表现的情形看来，宇宙实在是全能者意志的伟大成绩。科学和宗教是由同一根源而来，绝对不会发生冲突。” 由此可以看出，许多人集信仰与科学于一身，可见二者不矛盾。 此外，还有许多天主教人士，热衷于从事科研工作，他们每天除祈祷外，都在进行科学研究和学术交流。正如一位名人Galdstone所说：“几百年来，天主教常走在人类文化的前面。” 四、天主教与科学的异同。 天主教研究造物主的本性以及与我们的关系。科学研究物质的内部构造，运动和变化规律。 1、二者都主张宇宙是有开始的。天主教认为宇宙来自造物主的创造，科学主张宇宙来自大爆炸。 2、二者都主张宇宙是有限的。科学认为宇宙的直径为200光年。 3、二者都主张世界有终结。天主教认为世界有一末日，科学认为原子核有一衰变过程，到一定期限原子回消失，之后便一无所有。 五、结论。天主教是提倡科学的，主张二者是相辅相成、不能分离的。正如爱因斯坦所说：“没有科学的宗教是瞎子，没有宗教的科学是跛子。”科学研究物质，天主教研究天主和万物的关系。科学给我们解释可见的“真”，天主教则讲明不可见的“真”。二者联成一种美妙的和谐，是相辅相成的，共同造就一种惊人的“美”。因为有天主教对社会的贡献，才有今天发达的科技文化。
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